|
Добрый знак
"Вести" 17.11. 2005
Если для туристов бедуины - экзотика, то для жителей их (бедуинских)
окрестностей – Арада, Димоны и Беер Шевы, это скорее проблема. Причем далеко не
экзотическая и даже не демографическая. Как и многое в нашем маленьком
государстве - политическая, так как обычно политика большинства правительств не
рассчитана на «завтрашний день». Со дня образования молодого еврейского
государства ни одной серьезной попытки наладить диалог с этой интегральной
частью нашего сообщества не наблюдалось. Первоначально, возможно, ввиду
малочисленности этой группы населения, а в дальнейшем, наверное, по инерции.
Дети пустыни или дети «Битуах Леуми»?
В свое время бедуинские племена аравийского происхождения расселились на
пространстве, простирающемся от западной границы Персии до Атлантического океана
и от гор Курдистана до культурных государств негритянских народов Судана.
«Бедуины (от араб. Bedawi, во множественном числе Beduan, т. е. жители пустыни) - общее
название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые
ведут кочевую, привольную жизнь». Эта энциклопедическая характеристика меньше
всего соответствует современному облику большой части израильских бедуинов,
особенно, проживающих на Севере страны.
Бедуины израильского севера (всего несколько племен с общим количеством около
тридцати тысяч человек) - это больше современные люди, частично сохраняющие свои
древние традиции. Кочевать то уже просто не где.
Другое дело - бедуины Негева, строго придерживающиеся своих древних традиций и
сопротивляющиеся интеграции в современное общество. Как правило, они живут в
палатках, но, даже построив современный домик, зачастую устанавливают во дворе
традиционную палатку как показатель их приверженности к древней национальной
культуре. Даже такой экзотический древний обычай, как «обрезание» у девочек,
явление далеко не редкое среди них.
Многие считают бедуинов арабами, но сами они с этим соглашаются только в
моменты политических отрыжек, особенно, когда политические лидеры мобилизуют их
на акции протеста, например, в «День земли». В это время можно услышать: «Не
называйте нас бедуинами, мы - палестинцы».
Надо отметить, что почти половина мужчин при этом на добровольной основе служит
в Армии обороны Израиля. Бедуины, как хранят их предания,- древний народ, и до
принятия ислама в шестом веке ни с кем не смешивались. После повальной исламизации стали вступать в браки с арабами и приняли их язык.
За пятьдесят лет «еврейской» власти, благодаря развитому здравоохранению,
продолжительность жизни в бедуинском секторе увеличилась чуть ли ни в два раза.
В то же время за счет Битуах Леуми у мужчин появилась возможность содержать по
нескольку жен, которые, начиная со второй, все по статусу многодетные (15 детей
далеко не рекорд) матери – одиночки.
Поскольку биологический папа не может прокормить семью в сорок, а то и больше
душ, то выкармливает их другой папа с еврейской фамилией «Битуах Леуми». Эти
дети – «дети Битуах Леуми», став взрослыми, продолжают множить полигамные семьи
в соответствии с законами Корана (многоженство израильским законодательством
запрещено). Сегодня, по некоторым оценкам, в Негеве проживает множество
бедуинских племен общей численностью не менее двухсот тысяч человек.
Кто виноват?
С ростом населения и игнорированием законов государства нарастает напряженность
между бедуинами Негева и жителями окрестных городов: Арада, Димоны и Беер – Шевы.
В глазах горожан эта разновидность семитов олицетворяется, прежде всего, с
пиратами, занимающимися рэкетом и угонами автомобилей. В самом деле, в маленьком
Араде в последние 4-5 лет ежегодно угоняется более трехсот автомобилей. Ну, это
криминал. А вот с другой стороны,- незаконные строения.
Попробуй законопослушный житель Арада возвести незарегистрированный козырек над
окном или балкончиком! Местные власти не только заставят его убрать сооружение,
так еще и штраф вчинят за незаконное строительство. В то же время за последние
десять лет бедуины Негева возвели десятки тысяч незаконных строений и даже
застраивают территории, принадлежащие муниципалитету Арада. Вот такая вот
экзотика.
В последние годы неожиданно всплыла еще одна проблема. Скучающая молодежь
пустыни по вечерам развлекается в упомянутых
городах и "вносит посильный вклад" в абсорбцию малолетних «девочек» из среды новых
репатриантов. За последние пару лет только в Араде было несколько разоблачений
использования «девочек» в круговороте сексуальных развлечений.
Трудно списать эти факты только на счет слабоумия последних. Традиции(?). В то
же время бедуинская традиция очень строга в вопросах добрачных отношений
молодежи, и понятие «девичья честь» - не пустые слова. Малейшее отклонение - и сами
же братья или отец убьют провинившуюся. То, что позволяют себе во время
«бедуинской абсорбции» наши «Наташи Ростовы», даже в страшном сне не может
присниться бедуинской девушке. Традиции(!).
С одной стороны, растущая неприязнь горожан к таким вот гостям, а с другой - обида
аборигенов на власть, которая, по их мнению, незаконно отобрала земли,
принадлежащие их предкам. Этот клубок проблем чем-то сродни вечным проблемам
коммунальных квартир, но по своей масштабности и накалу страстей может привести
к неописуемой драматической развязке.
Что делать?
Ясно одно: без четкой государственной программы развития бедуинского сектора
Негева, включая земельные споры и незаконное строительство, проблему, которая не
только не рассасывается сама по себе, а растет в угрожающих размерах, не решить.
В условиях преступной пассивности властей, как не раз бывало в истории народов,
первые шаги к примирению начинались с «народной дипломатии». Первый такой шаг
был сделан в конце минувшей недели при активном участии муниципалитета Арада.
В городском парке, прилегающем к пустыне, был проведен праздник бедуинской
культуры. Скорее, это можно сравнить с этническим фестивалем, где гостями
бедуинов были евреи - и как участники программы, и как основные зрители.
Израильтяне, приехавшие на этот праздник со всех концов страны, надолго запомнят
это яркое и незаурядное зрелище. В течение двух дней можно было познакомиться с
музыкальной культурой, бытом, традициями бедуинов Негева.
Этот праздник был организован на высоком профессиональном уровне. Каждый из
аспектов самобытной жизни бедуинов был
представлен в отдельной палатке. Кроме бедуинского рынка, пришедшие на праздник
смогли увидеть выставку лошадей, верблюдов и арабских скакунов. Очень
выразительными были выступления смешанных музыкальных ансамблей. В исполненных произведениях перемежались мелодии двух семитских народов – еврейского и
бедуинского.
Кульминацией праздника явились скачки на верблюдах на шестикилометровой
дистанции. Можно с удовольствием отметить, что первый фестиваль, посвященный
взаимопроникновению двух культур, удался. Еще одна немаловажная деталь - среди
организаторов фестиваля числится и канцелярия вице- премьера Шимона Переса.
Хороший знак для жителей Негева или очередной рекламный трюк? Поживем, увидим.
|
