|
Право самим защищать себя
"Вести"
25.01.2007
Еще не так давно наиболее
популярным в приключенческом жанре кинематографа был вестерн, который согласно
Современной энциклопедии предполагает “…динамичный сюжет, развертывающийся на
обширных пространствах дикой природы, при участии сильного, мужественного героя,
вступающего в схватку с врагами во имя утверждения нравственных и социальных
идеалов”.
Вот один из знакомых сюжетов: фермер, неоднократно подвергавшийся набегам
грабителей, в очередной раз все же защитил с оружием в руках жилище и свое
имущество. В одиночку отбился от нескольких воров, ранив при этом двоих из
нападавших. Однако дело осложнилось тем, что один из раненых скончался, несмотря
на оказанную ему помощь.
Вестерн родился на заре кинематографа, буквально в первый год прошлого века, в
США - стране, где действовал закон: мой дом – моя крепость.
Стало быть, на родине вестерна этот фермер, преподавший урок грабителям, не
только в ладах с законом, но и пример того, как отбить охоту у «проказников»
овладеть чужим имуществом. Но подобный сюжет может иметь и трагическое
продолжение. Один из вариантов – вендетта. Родственники погибшего (зачастую
такие же пираты обширных пространств – будь то прерии или пустыня) начинают
мстить храбрецу, и тут уж без вмешательства властей не обойтись. Однако в наших
обширных палестинах продолжение сюжета может быть и иным и в то же время не
менее трагичным. Преследуемым со стороны закона становится тот самый герой –
фермер.
В данном случае Шай Дроми, пару недель назад арестованный полицией, которую сам
же и вызвал. Ему предъявлено обвинение в убийстве, и хорошо еще, если не в
предумышленном. Этот еврейский фермер защищал свое имущество от пришельцев с
палестинской территории, но вопреки законам жанра предстанет перед израильским
судом. В связи с чем он уже заявил, что его поступок - не руководство к действию
для других. Неизвестно, что решит суд по этому поводу, но в глазах обычных людей
содеянное Шаем вряд ли встретит осуждение.
Во времена английского мандата на территории будущего государства Израиль евреям
приходилось постоянно сталкиваться с воровством и грабежами со стороны своих
соседей. Тогда же в связи с полным попустительством властей начало зарождаться
еврейское сопротивление как реализация права защищать самих себя. Очень ярко и
интересно описаны эти события в книге арадского автора Цветаны Шишиной, вышедшей
недавно в свет. Эта книга - «Полет гордой птицы» - героико-романтическая повесть,
написанная на основе воспоминаний дочери главного персонажа. Иона Расин – один
из тех, кто участвовал в становлении государства и отрядов Хаганы –
предшественницы Армии Обороны Израиля.
Начинал он охранником плантаций еврейских фермеров. Впоследствии стал активистом
военизированного объединения охранников – «Агудад га-шомрим». Этот талантливый
человек был военным инструктором и офицером Хаганы к тому же он в совершенстве
владел арабским языком и был в среде бедуинов одним из самых уважаемых иноверцев.
В некоторых стойбищах его почитали и принимали как самого дорого гостя. Иона
досконально изучил обычаи и легенды бедуинских племен. В то же время Расин был
грозой воровских бедуинских кланов. В те не так уж и далекие времена официальные
власти закрывали глаза на набеги арабов, громивших еврейские фермы, и
одновременно преследовали евреев, посмевших взять в руки оружие.
Евреям, тем самым, в отличие от других отказывали не только в праве владения
оружием, но и в праве защищать самих себя. Читая эту повесть, невозможно
отделаться от аналогий, связанных с обвинением Шая Дроми, у которого также нет
права на владение оружием, а право защищать самого себя его адвокатам предстоит
еще доказывать в суде. В событиях описанных в книге «Полет гордой птицы», Иона
Расин предстает не только героем – бойцом и подпольным организатором
вооруженного сопротивления, но и легальным деятелем, помогавшим в суде
отстаивать попавших в беду жителей еврейского ишува.
Не один десяток жизней ему удалось спасти на этом поприще. Наблюдая за бедой,
постигшей сегодня фермера Шая Дроми, так и хочется воскликнуть: «Где ты, Иона
Расин? Защити народ свой!»
|
